Lo spazio dell´anima. Vita di una chiesa medievale

Quando facciamo ingresso in una chiesa romanica o gotica che è giunta fino ai nostri giorni spesso fatichiamo a comprendere, in molti suoi aspetti, quanto rimane dell’assetto originario e della sua decorazione. Come non chiedersi per quale motivo le pareti della navata siano ricoperte da una sequenza irregolare e disordinatissima di pitture murali a soggetto religioso? E quale criterio sta alla base della disposizione di altari secondari, nicchie ricavate nello spessore delle pareti, piccoli armadi a muro, sostegni e mensole, transenne, barriere divisorie, tombe, sarcofagi, rialzi, pedane, volte e cappelle? «Quello che propongo al lettore è di accodarci a una pia signora nel percorso da casa sua al luogo di culto, in modo da capire com’era fatta una chiesa della sua epoca e, soprattutto, che cosa bisognava fare una volta giunti al suo interno».
I. Lo spazio e l’esperienza del sacro La porta del cielo – A spasso per la Gerusalemme celeste – Spazi e sensazioni del sacro – Le case di Dio – Santi luoghi – Luoghi devoti – Incontri ravvicinati con i personaggi sacri II. Dalla casa alla chiesa Fuori dall’uscio di casa – Storie di campanili e di campane – Fuori dalla chiesa – La fronte della chiesa – Oltre la soglia dello spazio sacro – Gesti e prostrazioni – I frequentatori delle chiese: le donne – I penitenti in chiesa – Peccatori ed elemosine – Eretici, scettici, liberi pensatori, curiosi e professionisti III. Le parti della chiesa Il corpo della chiesa – La chiesa dei vivi e dei morti – Le tombe dei santi – Omaggi per i santi – «Imagines de cera» – La chiesa come luogo delle immagini – Lo spazio dei chierici IV. L’uso della chiesa Il Santo dei Santi – L’impatto visivo (ed emotivo) della liturgia – La chiesa si muta d’abito – Cerimonie speciali, feste e spettacoli – La chiesa come palcoscenico – La chiesa fuori dalla chiesa