Gorgias

Il est loisible de parcourir le Gorgias en y voyant alterner deux thèmes d´école, l´éloquence et le bonheur. Mais ce fil conducteur ne guide qu´un parcours scolastique. Il reste ténu, et finalement vain, parmi le flot, à même la force du drame. Chaque personnage de ce dialogue incarne une volonté de puissance. Socrate part de l´ambition de l´orateur Gorgias : bienveillante, neutre, paterne, force de la parole, elle pourrait être assimilée aux prétentions d´humanisme des médias, aujourd´hui. Socrate débusque ensuite chez Polos l´emprise de l´Image, le besoin d´admirations ou de modèles qui introduisent au rêve éveillé ; pour finir, il oblige Calliclès à sortir son Mein Kampf. C´est pourtant Gorgias, l´ami approximatif de la justice, le politique léger, qui survit tel un fantôme dangereux, courant le monde sans être repéré. C´est chez lui que certains de ses disciples cultivent innocemment la ciguë que Socrate devra boire. Bien que dans le Gorgias Socrate ne cherche pas à vaincre mais à convaincre, le dialogue tourne court et s´éteint en monologue, quitte pour Socrate à l´illuminer d´une implosion merveilleuse. S´il appelle déjà les hommes politiques à l´héroïsme, ce livre mordant est aussi une réflexion sur les difficiles héritages moraux. Ceux qui ne philosophent pas volontiers chaque soir, de huit à dix, y trouveront à penser, avec effroi et bonheur. J.C.