Le nom et la chose : langue et vérité chez Heidegger

Que faut-il entendre par Ereignis, mot par lequel Heidegger désigne l´essence de la vérité de l´être ? Et comment y accéder sans suivre le chemin de la langue qui en est le plus haut mode ? Le nom appelle la chose et la langue rassemble le monde. Quels sont leurs rapports, à quel titre constituent-ils la vérité de l´être ? Et si l´être s´est initialement donné dans la parole, dans le logos, comment répondre sans réaccomplir pas à pas l´expérience grecque de l´un et de l´autre qui est aussi celle du dieu et de l´homme ? Chemin faisant, nous apprendrons peut-être à penser depuis le domaine hors duquel l´essence de la technique demeurera à jamais insurmontable.