Prophètes du dialogue islamo-chrétien

La longue histoire des relations entre chrétiens et musulmans, depuis les origines de l´islam, a connu bien des étapes difficiles où n´ont pas manqué conflits ou malentendus, propos polémiques ou échanges apologétiques. Elles ont toujours connu des dimensions à la fois religieuses, culturelles, économiques et politiques. En 1965, la promulgation de la Déclaration Nostra Aetate du Concile Vatican II sur les Relations de l´Église avec les religions non chrétiennes a fait, pour beaucoup, l´effet d´une heureuse surprise. Et pourtant, si ce texte reflète une nouvelle manière d´apprécier la foi des musulmans et d´évaluer positivement le contenu de leur islam, cela est en partie le résultat des enseignements et des publications de certains chrétiens d´avant-garde qui en avaient préparé les voies, plusieurs années auparavant. Ils s´appelaient Louis Massignon, Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, Louis Gardet et Georges Anawati : véritables "précurseurs du dialogue islamo-chrétien", ils avaient su faire connaître à leurs frères en Jésus-Christ les "aspects intérieurs de l´islam". Par leur témoignage et leur engagement, ils avaient renouvelé le regard chrétien sur l´expérience spirituelle des musulmans, surmontant ainsi les "nombreuses dissensions et inimitiés surgies entre les chrétiens et les musulmans" au cours de l´histoire. Avec bien d´autres, ils s´étaient efforcés sincèrement à "la compréhension mutuelle", tout en agissant, chacun dans son domaine, afin de "protéger et promouvoir ( avec leurs amis musulmans ) pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté", sans oublier les dépassements mystiques auxquels tendent les meilleurs d´entre eux.