Vladimir Jankelevitch : une philosophie du charme

Vladimir Jankelevitch : une philosophie du charme
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Vladimir Jankélévitch (1903-1985), fils d´un médecin russe qui a traduit Freud, Hegel et Schelling en français, est un métaphysicien novateur, un philosophe de l´art et de la morale. Philosophe engagé, il est un peu oublié aujourd hui, et son oeuvre, pourtant très étendue (du Bergson au Paradoxe de la Morale, en passant par L´Odyssée de la conscience dans la dernière philosophie de Schelling) mérite largement qu´on s´intéresse à elle, notamment en raison du « besoin » de morale qui se fait sentir en ce début de XXIe siècle.
Cet ouvrage s´inscrit dans ce renouveau des études jankélévitchiennes. Il a l´ambition de contribuer à faire reconnaître, au-delà du cercle des spécialistes, la grandeur et la créativité d´une philosophie un peu en marge. Son idée directrice tient dans le paradoxe d´une pensée qui exalte l´intangible et l´ineffable (le « charme », le « je-ne-sais-quoi » et le « presque rien »), tout en étant une philosophie du Faire et de l´obligation morale. Il comprend cinq parties. Après une introduction générale et une biographie de Jankélévitch, il traite successivement de sa « manière » de philosopher, de sa métaphysique, de sa morale, de son esthétique et de ses engagements. Il situe son oeuvre dans le contexte des courants propres à la philosophie du XXe siècle : le bergsonisme ; le retour « vers le concret » prôné par Jean Wahl ; la renaissance de l´ontologie (Heidegger mais aussi, en France : Louis Lavelle, Gabriel Marcel, Emmanuel Levinas...) ; le renouveau de la morale dont il a été l´artisan, avec Emmanuel Levinas.
Cet ouvrage s´inscrit dans ce renouveau des études jankélévitchiennes. Il a l´ambition de contribuer à faire reconnaître, au-delà du cercle des spécialistes, la grandeur et la créativité d´une philosophie un peu en marge. Son idée directrice tient dans le paradoxe d´une pensée qui exalte l´intangible et l´ineffable (le « charme », le « je-ne-sais-quoi » et le « presque rien »), tout en étant une philosophie du Faire et de l´obligation morale. Il comprend cinq parties. Après une introduction générale et une biographie de Jankélévitch, il traite successivement de sa « manière » de philosopher, de sa métaphysique, de sa morale, de son esthétique et de ses engagements. Il situe son oeuvre dans le contexte des courants propres à la philosophie du XXe siècle : le bergsonisme ; le retour « vers le concret » prôné par Jean Wahl ; la renaissance de l´ontologie (Heidegger mais aussi, en France : Louis Lavelle, Gabriel Marcel, Emmanuel Levinas...) ; le renouveau de la morale dont il a été l´artisan, avec Emmanuel Levinas.