Figures de l´injustice: de Gygés a Zizek

Malgré son ambition, la philosophie politique n´est jamais parvenue à prouver qu´il est rationnel (bon, avantageux pour l´individu autant que pour la collectivité) d´être juste. Ce livre entend évoquer les " personnages conceptuels " ou les " figures " théâtrales mises en scène par les philosophes eux-mêmes afin de mettre à l´épreuve leur théorie de la justice : de tels personnages viennent contredire le discours rationnel du philosophe, et souvent l´accuser d´idéalisme. Cette thèse philosophique s´accompagne d´une thèse sur le présent : la théorie politique contemporaine dominante tend depuis les années 1970 à réduire la figure du " mal " politique, en l´assimilant, sous couvert de théorie du choix rationnel, au " passager clandestin ", qui ne contribue pas à la coopération sociale à la mesure de ce qu´il profite. Or un tel choix est pour le moins contestable, dans la mesure où il laisse dans l´ombre des figures plus " extrêmes " du mal politique : le nazi, le criminel de guerre, le terroriste. A cet égard, la philosophie politique moderne, quoique décidément rationaliste, a mieux cerné le risque que fait courir à la philosophie elle-même l´" Insensé " ou le " raisonneur violent ". Face au risque d´irénisme encouru par la théorie politique, sociale et morale contemporaine, dont le monde semble parfois peuplé de " zombies raisonnables ", il nous faut restituer le rôle de l´expérience tragique au coeur de la philosophie politique.