Democracia laica y religión pública

Democracia laica y religión pública
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Díaz-Salazar examina dos formas de presencia pública de la religión y de las instituciones eclesiales: la primera constituye un fundamentalismo ético-religioso con implicaciones políticas, heredero de los integrismos tradicionales, la segunda conecta la inspiración religiosa de transformación social con la producción de ciudadanía políticamente activa y la profundización de la democracai.